# 皈依的果

>《受戒持戒与护僧须知》第二章第8节


**世间皈依**

- **破其皈依**
 
  - 有罪的破其皈依──会带来不好的结果 
 
  - 无罪的破其皈依，即死亡──不会带来不好的结果。

- **未破其皈依**：死后投生善趣和财富成就的善果。如说：“凡已皈依佛陀者，将不会投生苦界；在舍弃人身之后，他们将圆成天身。” 

《**小诵注**》解释，已皈依的圣者由于已经断除了皈依的杂染，因此不会投生恶道受苦；而其他皈依者则可能由于对三宝心生怀疑等杂染而投生恶道受苦。

为什么不会带来不好的结果？因为没有生起不善心或造不善业。已皈依者因死亡而破其皈依是无心的，并不是故意的。

此外，在《**相应部**》记载：“当时，**沙格天帝**与五百天众前往**马哈摩嘎喇那尊者**那里……马哈摩嘎喇那尊者向站在一旁的沙格天帝如此说： ‘诸天之王，皈依佛确实萨度！诸天之王，由于皈依佛的缘故，有些在此的有情身坏死后投生善趣、天界。他们在十方面胜过其他天神：*天寿、天容、天乐、天誉、天权、天色、天声、天香、天味、天触*。’"对皈依法及皈依僧也是如此。



**出世间皈依**

能带来入流果等四沙门果和灭尽一切苦的利益果。

如说： 

“*诸有皈依佛，及皈依法僧*，

*于四圣谛中，以正慧观见*：

*苦并苦之集，与永超众苦*，

*及导至苦灭─之八支圣道*。

*此皈依安稳，此皈依最上*，

*得由此皈依，解脱一切苦*。”

此外，能带来不会视某行法为常等的利益果。如说：“*这是不可能、不会发生的，见成就的人可能视某**行**（**saṅkhāra,有为法**）为常、为乐，可能视某法为我，可能弑母亲的生命、弑父亲、阿拉汉的生命、以恶心出如来血、分裂僧团、指出其他人为导师。这是不可能的*。”

意思为：初果和初果以上的圣者绝不会认为有生有灭的**有为法**〔行〕是常或是乐；也不会认为法是我，因为佛陀开示说：*一切行无常、一切行是苦、一切法无我*。