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# 梵行五戒
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+## 一、请求三皈依和五戒
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-## 1.关于罪
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-性罪：由不善心而做的行为，本质为不善，或社会认为不道德。前5戒。
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-制罪：为帮助修行，或使人们生起信心，由佛陀制定的戒，世俗认为不会构成罪过。后5戒
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+|念诵者|念诵内容|
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+|:-:|:-|
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+|求戒者|Ahaṃ, bhante, tisaraṇena saha **brahmacariya-pañcasīlaṃ** dhammaṃ yācāmi,<br>尊者，我乞求三皈依和五戒法，<br>anuggahaṃ katvā sīlaṃ detha me, bhante.<br>请尊者在摄受后授戒给我！<br><br>Dutiyampi, ahaṃ, bhante, tisaraṇena saha **brahmacariya-pañcasīlaṃ** dhammaṃ yācāmi,<br>第二次，尊者，我乞求三皈依和五戒法，<br>anuggahaṃ katvā sīlaṃ detha me, bhante.<br>请尊者在摄受后授戒给我！<br><br>Tatiyampi, ahaṃ, bhante, tisaraṇena saha **brahmacariya-pañcasīlaṃ** dhammaṃ yācāmi,<br>第三次，尊者，我乞求三皈依和五戒法，<br>anuggahaṃ katvā sīlaṃ detha me, bhante.<br>请尊者在摄受后授戒给我！|
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+|比库|Yaṃ ahaṃ vadāmi taṃ vadetha(vadehi).<br>我念什么，你们（你）就跟着念什么。|
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+|求戒者|Āma, bhante.<br>是的，尊者！|
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-## 2.文辞解释
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-“我受持离学处”，“离”：远离不善，与善心相应；
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+## 二、行三皈依
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+[//]: 行三皈依
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+{{#include a-00-xing-san-gui-yi.md}}
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-“学”，学习、训练；“处”，足，处所；
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-“我受持”，为了不违犯的目的，我保持不破损、不破洞、无斑点等。
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-“破损”，破第一条或最后一条戒；
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-“破洞”，破中间的一条戒；
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-“斑点”，连续破了两三条戒。
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+## 三、五戒
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+|念诵者|念诵内容|
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+|:-:|:-|
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+|比库&求戒者|{{#include b-02-01-xue-chu_copy.md}}<br><br>{{#include b-02-02-xue-chu_copy.md}}<br><br>{{#include b-02-04-xue-chu_copy.md}}<br><br>{{#include b-02-05-xue-chu_copy.md}}<br><br>{{#include b-02-10-xue-chu_copy.md}}|
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-## 3.持守五戒的功德
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-“诸居士，具戒的持戒者有这五种利益。是哪五种呢？在此，诸居士，具戒的持戒者因不放逸得大财聚 这是具戒持戒者的第一种利益。
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-再者，诸居士，具戒的持戒者得扬善名，这是具戒持戒者的第二种利益。
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-再者，诸居士，具戒的持戒者当前往刹帝利众、婆罗门众、居士众、沙门 众时得无畏、不羞愧，这是具戒持戒者的第三种利益。
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-再者，诸居士，具戒的持戒者临命终时不昏昧，这是具戒持戒者的第四种利益。
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-再者，诸居士，具戒的持戒者身坏死后得生善趣、天界，这是具戒持戒者的第五种利益。诸居士，具戒的持戒者有这五种利益。
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-—— Vin.i, pp.227-8(pg. 3.0322); D.ii, p.88(pg. 2.0073); A.iii, p.251.(pg. 2.0221-2)
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+## 四、发愿回向
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+[//]: 发愿回向
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+{{#include a-00-gong-de-hui-xiang.md}}
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+|比库|Tisaraṇena saha pañcasīlaṃ dhammaṃ sādhukaṃ surakkhitaṃ katvā <br>好好守护跟三皈依一起的五戒之法后，<br>appamādena sampādetha.<br>你们要以不放逸而成就！|
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+|求戒者|Āma, bhante.<br>是的，尊者！|
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