# 门生行仪—出家众

> 选自《沙马内勒学处》 玛欣德尊者 著 第七章 第14节

诸比库，老师对门生应遵行适当的[行仪]。此适当的行仪于此为：

诸比库，老师应通过读诵、询问、教诲、教诫来 摄护、摄受门生。假如老师有钵，门生没有钵，老师应给门生钵，或应作努力:“如何才能使门生拥有钵？” 假如老师有衣，门生没有衣，老师应给门生衣，或应作努力:“如何才能使门生拥有衣？”假如老师有必需品，门生没有必需品，老师应给门生必需品，或应作努力:“如何才能使门生拥有必需品？”

若门生生病，清晨起来后应递上齿木，递上洗脸水，敷设座位。假如有粥，应洗好钵后把粥端近。喝粥后递上水，接过钵放下后，应妥善且不磨损地洗，然后收藏。门生站立时，应收起座位；如果该处肮脏，应清扫该处。

如果门生想要进村，应递过下裙，接过[换下的] 副裙，递上腰带，重叠好而递上桑喀帝，洗好钵后带有水递上。

“到现在他将要回来”时应敷设座位，近置洗脚 水、擦脚台和擦脚布。应前往迎接而接过衣钵，递上副裙，接过[换下的]下裙。如果衣沾有汗渍，应于热处晒一会儿，但不应把衣存放于热处。应折叠衣。折叠衣时衣边应错开四指而折叠，不让中间有折痕。腰带应放在衣褶层里。

如果有钵食且门生想要吃，应递上水后把钵食端 近。应询问门生饮用水。用完餐后应递上水，接过钵放下后，应妥善且不磨损地洗，擦干后应于热处晒一会儿，但不应把钵存放于热处。应收藏钵和衣。收藏 钵时……收藏衣时……边向外、褶向内地折叠衣而收藏。门生站立时，应收起座位，收好洗脚水、擦脚台和擦脚布。如果该处肮脏，应清扫该处。

如果门生想要洗澡，应准备洗澡水。如果需要冷水，应准备冷水；如果需要热水，应准备热水。

如果门生想要进入浴室，应揉捏粉，弄湿泥，带上浴室用椅而前往。递上浴室用椅，接过衣后安放在 一边。应递上粉，递上泥。如果有可能，应进入浴室。进入浴室时，应以泥涂脸，前后皆覆盖着而进入浴室。不应排挤上座比库而坐，不应占据下座比库之座。在浴室中应服侍门生。离开浴室时，带上浴室用椅后，应前后皆覆盖着而离开浴室。在水中也应服侍门生。洗澡时应先上来，擦干自己的身体，穿好下衣后，应擦干门生身上的水，递过下裙，递上桑喀帝，带上浴 室用椅后，应先回来，敷设座位，近置洗脚水、擦脚台和擦脚布。应询问门生饮用水。

于门生所居住的住所，若其住所肮脏，有能力则应清洁。在清洁住所时，应先把钵和衣取出放到一边……如果洗水罐之水没有了，应把水灌进洗水罐。

假如门生生起不满时，老师应安慰，或请人安慰，或为他说法。假如门生生起追悔时，老师应消除，或请人消除，或为他说法。假如门生生起邪见时，老师应劝阻，或请人劝阻，或为他说法。

假如门生犯了重法，应行别住，老师应作努力: “如何才能使僧团给与门生别住？”假如门生应退回原本，老师应作努力:“如何才能使僧团让门生退回原本？”假如门生应行敬悦，老师应作努力:“如何才能使僧团给与门生敬悦？”假如门生应出罪，老师应作努力:“如何才能使僧团让门生出罪？”

假如僧团想要对门生作呵责、依止、驱出、下意或举罪甘马，老师应作努力:“如何才能使僧团不对门生作甘马或者能够减轻？”然而，若僧团已对他作了呵责、依止、驱出、下意或举罪甘马，老师应作努力: “如何才能使门生正确履行、顺从、实行赎罪，让僧团能解除该甘马？”

如果门生之衣应洗，老师应告知“要这样洗”，或应作努力:“如何才能使门生之衣洗净？”如果门生应做衣，老师应告知“要这样做”，或应作努力:“如何才能使门生之衣做好？”如果门生应煮染料，老师应告知“要这样煮”，或应作努力:“如何才能使门生的染料煮好？”如果门生之衣应染，老师应告知“要这样染”，或应作努力:“如何才能使门生之衣染好？” 染衣时应妥善地、反复地转动而染；在水滴未断时不应离开。

若门生生病，应照料终生，等待痊愈。 

诸比库，此乃老师们对门生应遵行的老师对门生的行仪。(V.3.79; V.4.382)

